社会实践 | 访曲艺之乡，探文化现状——天津相声文化传播实践团实践纪实

相声文化作为天津文化瑰宝之一，近年来通过各个网络平台传播为大众所熟知，人们也被这种幽默风趣的表演形式所吸引。近日，“津时津日，曲韵悠扬”天津相声文化传播暑期三下乡项目实践团，来到了天津市南开区，对天津的相声文化以及曲艺文化展开了实地调研，深入了解其文化内涵，探究相声文化传播现状。

实践团首先在天津市古文化街以“弘扬天津曲艺文化”为主题到五号院茶馆进行了参观采访，实地观看、亲身感受了相声这一传统文化的独特魅力。

团队成员于相声茶馆门前合影

观众就位，演员就绪，帷幕落下，一场精彩绝伦的表演开始了。

开幕的即是天津的独有的非物质文化遗产——撒拉姬。表演者开场便来了一个传统小段野猪林。作为类似快板的乐器，撒拉姬是由三块木板组成，唱段与相声数来宝很相似。

非物质文化遗产——撒拉姬

接下来登场的是三个传统相声小段，吆喝，学满语，拴娃娃。这三个相声小段各有特色。要和扎实的基本功学，满语轻快的节奏，以及拴娃娃绝妙的倒口，无不展示出了相声演员的强大功底。就在这样一片欢声笑语中，下午的演出结束了。

相声《学满语》，《吆喝》

演出结束，团队有幸对茶馆的一位青年相声演员进行了采访，该演员表示，受疫情影响，许多相声茶馆相继倒闭，从前的相声馆内座无虚席，现在却坐不满一半位置。同时该演员还提到，现阶段相声的听众大多是年轻人，并且有许多年轻人自己学习相声并上台表演，这对相声传承来说是好的现象。然而许多传统的相声基本功，在没有系统的学习的情况下，是无法自学而成的。这就使许多传统相声基本功，如快板，白沙撒字，倒口，太平歌词等传统艺术逐步走向衰败。

采访相声演员

接下来，海大学子相声文化传播实践团又去往天津戏曲博物馆进行考察。在戏曲博物馆内，团队了解到戏曲的经典曲目，戏曲的发展，以及戏曲种类和拜师的过程。一位唱评剧的青年演员介绍到，现阶段去剧院看剧的人，数量因疫情影响有些下降，但是年轻人数占比越来越高，这说明现代青年开始重视传统文化。

团队成员戏曲博物馆前合影

团队参观天津戏曲博物馆

采访评剧青年演员

为了进一步了解人们对相声文化的了解程度以及看法，团队还在街头对许多路人进行了采访，询问其对当今相声的了解与自身感想。经采访发现，大多数观众都只是为了听个热闹，不会过分在意相声的技巧，并且大多是通过网络平台来观看相声，这不利于传统相声茶馆的发展。

团队对路人进行采访

历经几天的实践，团队认识到，相声文化如今所面临的问题是传统艺术的流失。相声能够通过电子平台为更多人所熟知固然是好事，但传统的技艺和相声茶馆亦需传承。本实践团将在调研基础上，不断探索、不断总结、不断创新，助力传统文化的传承与发展。