相声文化作为天津文化瑰宝之一,近年来通过各个网络平台传播为大众所熟知,人们也被这种幽默风趣的表演形式所吸引。近日,“津时津日,曲韵悠扬”天津相声文化传播暑期三下乡项目实践团,来到了天津市南开区,对天津的相声文化以及曲艺文化展开了实地调研,深入了解其文化内涵,探究相声文化传播现状。
五号院茶馆—卧虎藏龙的相声曲艺茶馆
实践团首先在天津市古文化街以“弘扬天津曲艺文化”为主题到五号院茶馆进行了参观采访,实地观看、亲身感受了相声这一传统文化的独特魅力。
团队成员于相声茶馆门前合影
观众就位,演员就绪,帷幕落下,一场精彩绝伦的表演开始了。
开幕的即是天津的独有的非物质文化遗产——撒拉姬。表演者开场便来了一个传统小段野猪林。作为类似快板的乐器,撒拉姬是由三块木板组成,唱段与相声数来宝很相似。
非物质文化遗产——撒拉姬
接下来登场的是三个传统相声小段,吆喝,学满语,拴娃娃。这三个相声小段各有特色。要和扎实的基本功学,满语轻快的节奏,以及拴娃娃绝妙的倒口,无不展示出了相声演员的强大功底。就在这样一片欢声笑语中,下午的演出结束了。
相声《学满语》,《吆喝》
演出结束,团队有幸对茶馆的一位青年相声演员进行了采访,该演员表示,受疫情影响,许多相声茶馆相继倒闭,从前的相声馆内座无虚席,现在却坐不满一半位置。同时该演员还提到,现阶段相声的听众大多是年轻人,并且有许多年轻人自己学习相声并上台表演,这对相声传承来说是好的现象。然而许多传统的相声基本功,在没有系统的学习的情况下,是无法自学而成的。这就使许多传统相声基本功,如快板,白沙撒字,倒口,太平歌词等传统艺术逐步走向衰败。
采访相声演员
博物馆参观—曲艺发展之势
接下来,海大学子相声文化传播实践团又去往天津戏曲博物馆进行考察。在戏曲博物馆内,团队了解到戏曲的经典曲目,戏曲的发展,以及戏曲种类和拜师的过程。一位唱评剧的青年演员介绍到,现阶段去剧院看剧的人,数量因疫情影响有些下降,但是年轻人数占比越来越高,这说明现代青年开始重视传统文化。
团队成员戏曲博物馆前合影
团队参观天津戏曲博物馆
采访评剧青年演员
街头调查—深入了解群众文化市场
为了进一步了解人们对相声文化的了解程度以及看法,团队还在街头对许多路人进行了采访,询问其对当今相声的了解与自身感想。经采访发现,大多数观众都只是为了听个热闹,不会过分在意相声的技巧,并且大多是通过网络平台来观看相声,这不利于传统相声茶馆的发展。
团队对路人进行采访
历经几天的实践,团队认识到,相声文化如今所面临的问题是传统艺术的流失。相声能够通过电子平台为更多人所熟知固然是好事,但传统的技艺和相声茶馆亦需传承。本实践团将在调研基础上,不断探索、不断总结、不断创新,助力传统文化的传承与发展。
排版丨刘雯彤
一审丨段王霞
二审丨刘宇桐
三审丨龚丽羽